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    此次布置阵法，不仅是让宗门多了一个护宗大阵。

    郑邪也从中找到了五行循环的契机。

    “就像是五行阵一般，虽说是五行循环，但不能只有五行阵，五脏内的五行循环也是如此，身体有五脏亦有六腑。

    孤阳不生，孤阴不长，五脏六腑互为表里，五脏若是缺了六腑便不完整的，如何能够五行循环。”

    人体是一个整体。

    他想要让五脏单独做到五行循环，本身就是一件违背修行之事。

    “接下来的修行就已经很明确，强化六腑，让六腑也参与进五行循环的过程之中。”

    六腑，分别是小肠、胆、胃、大肠、膀胱以及比较特殊的三焦。

    心与小肠相络属，肝与胆相络属，脾与胃相络属，肺与大肠相络属，肾与膀胱相络属。

    五脏分别对应着五腑，同时连通四肢百骸、皮肉筋脉。

    “一旦强化完成，全身连接成为一个整体，就如返本归元的胎息一般。

    初入胎息反应在内，凝聚虚幻的圣胎为整体。

    胎息圆满，胎息之异变便会通过五脏反映到外部，也就是圣胎之状便会反应到整个身体。”

    “而想要五行循环的关键，就在三焦。”

    【三焦者，元气之别使也，主通行三气，经历五脏六腑。】

    三焦并非一个具体的器官，而是代表区域，是躯体和脏腑之间的空腔。

    “运转灵性，借三焦以平衡，五行灵性可流通顺畅。”

    郑邪开始修改先天五行经的胎息部分。

    “首先就是强化六腑，不需要如同五脏一般强大，但必须强化到能够辅助五脏运转五行灵性。

    然后便是让五脏五腑连通全身，可以将人体看作一个人体，布置五行阵法，利用五行阵的布置方法……”

    有了思路，功法修改起来很是顺畅。

    没有多久，先天五行经的胎息境修行法，便已经全部完善——理论上完善，具体是否能够修行，还要看除魔录的判定。

    他没有犹豫直接开始修行。

    强化六腑的一步没有任何问题，能够顺利修行。

    可当他想要尝试简单的五行循环时，除魔录便出现提醒。
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